ادامه نوشته

فریب ما مخور آقا دروغ میگوییم 
قسم به ام ابیها دروغ میگوییم 
تمام چشم به راهی و انتظار و ظهور 
و ندبه های فرج را دروغ میگوییم 
کدام گریه غربت،کدام اشک فراق 
قسم به حضرت زهرا دروغ میگوییم 
دلی که مامن دنیاست،جای مولا نیست 
اسیر شهوت دنیاست، دروغ میگوییم 
 زبان سخن ز تو گوید ولی برای گناه 
به پیش چشم شما هم دروغ میگوییم

 خلاصه ای گل نرگس کسی به فکر تو نیست

و مابه وسعت دریا دروغ میگوییم

محرم شد

از می او مستیم

عاشقانش هستیم

عهد و پیمان بستیم

با ابوالفضل

سینه زنان و گریه کنان

درعزا و غم زاده گل یاسیم

ما عزاداران رایت العباسیم

یا ابوالفضل

هنگامی که توفیق زیارت حسین علیه السلام را پیدا کردی

به مرتبه ای از مراتب مکرمین که همانا فرشتگان الهی اند
نائل می شوی

و همانا پاداش زیارتش فراتر از این است بگونه ای که این فرشتگان تا روز

رستاخیز به نیابت از زائر مرقد آن پیشوای عدالت را زیارت می کنند

(من زار الحسین علیه السلام کان من عبادالله المکرمین)

هرکس حسین علیه السلام را زیارت کند 
از بندگان گرامی خدا خواهد بود




فکر کنم دیگه عید های ما تموم شد و کم کم باید آماده شیم برای دو ماه عزاداری برای غربت امام حسین

بانزدیک شدن به محرم شهر حال و هوای حسینی به خودش میگیره و من از همیشه بیشتر دلتنگ کربلا میشم.

کربلا که بودم یعنی اون یه هفته ای که کربلا بودم انگار خدا تمام وجودمو پر کرده بود و من آدمی شده بودم که اصلا

گناه نمیکرد.اصلا دوست نداشتم برگردم تهران.تهرانی که اصلا نمیشه توش سالم و بدون گناه زندگی کرد

تو سایت خبر نو یه مطلبی درباره حجاب خوندم که خیلی جالب بود

وخیلی روی من تاثیر داشت

دوست دارم شما هم بخونید و عبرت بگیرید

در ادامه مطلب.......

ادامه نوشته

از ویژگی‎های ممتاز حضرت علی علیه السلام حدیث «قسیم الجنّة و النّار» است که با عبارات مختلف از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است.
یکی از آنها با این عبارت آمده است:


قال: یا علیّ انتَ قَسیمُ الجنّةِ و النّار و انتَ یَعسوبُ الدّین ؛ «یا علی، تو قسمت کننده بهشت و جهنم و تو پیشوای دین هستی.»
در اکثر روایات معنی این حدیث آنست که:
خداوند چنین مأموریتی را در روز قیامت به آن حضرت خواهد داد که در روز قیامت به اذن پروردگار، به اهل بهشت اجازه رفتن به بهشت، و به اهل آتش فرمانِ رفتن به آتش را بدهد.
و در تفسیر این آیه نیز آمده است که:
و اَذّنَ مُؤذّنٌ بَینَهُم اَن لَعنَةُ اللهِ عَلَی الظّالمین(12) ؛ این مؤذّن و اعلام کننده «علی بن ابیطالب علیه‎السلام» خواهد بود.
مفضل بن عمر از امام صادق علیه السلام معنی این حدیث را پرسید؟
امام صادق علیه السلام فرمود:
چون حبّ علی علیه السلام ایمان، و بغض او کفر است و بهشت برای اهل ایمان و آتش برای اهل کفر می‎باشد، آن حضرت به این علت؛ قسیم الجنّة والنّار ؛ "تقسیم کننده بهشت و جهنم" است.(13)
ولی در روایت «ابوالصلت هروی» از امام رضا علیه السلام آمده است که آن حضرت نظیر همین جواب را به مأمون عباسی داد. و سپس به «ابوالصلت» فرمود:
مطابق فهم او جواب دادم ولی از پدرم شنیدم که از پدرانش از علی علیه السلام نقل می‎کرد که آن حضرت فرمود:
قال لی رسولُ الله یا علی، انت قَسیمُ النّارِ یومَ القیامةِ تَقوُل للنّار: هذا لی و هذا لک. (14)
«پیامبر به من فرمود یا علی تو تقسیم کننده بهشت و جهنم هستی. روز قیامت به آتش جهنم می‎گویی: این شخص از آن تو و آن شخص از آن تو .»

پی‎نوشت‎ها:
1- سوره اعراف، آیه 44 .
2- علل الشرایع، باب 130، ص 162/ الغدیر، ج 3، ص 299 .
3- عیون اخبار الرضا به نقل بحار الانوار، ج 39، ص 194/ نیز حدیث قسیم الجنة و النار در بحار الانوار، ج 39، ص 193 – 210/ شرح ابن ابی الحدید، ج 9، ص 165، ذیل خطبه 154/ صواعق محرقه، ابن حجر ص 124، ذیل حدیث 40 .

منبع:
امام علی علیه السلام و مسائل سیاسی، محمد دشتی، ج 9 .

یا علی مهرتو در عالم ذَر یافته ام


وَه از این لعل که بی خون جگر یافته ام


تا ترا دیده ز غیر تو نظر پوشیدم


دولت عشق از این حسن نظر یافته ام


من بی مایه کجا دولت عشق تو کجا


آری آن طفل فقیرم که گهر یافته ام


اَندرین دشت که درهرقدمش بس دام است


با ولای تو رهایی زخطر یافته ام


هیچ عصیان به ولایت نرساند ضرری


در احادیث من این طرفه خبر یافته ام


همه را میرسد از آه سحر صبح وصال


من به شام غم تو آه سحر یافته ام


نَفس اَمّاره بود سرکش و ازهمت تست


گاه گاهی که براین دیو ظفر یافته ام


پرتو حسنِ تو با جان من آن کرد که من


نعمت سوز دل و دیده تر یافته ام


مادرم شهدِ غَمت ریخت به کامم با شیر


هنر نوکریت را ز پدر یافته ام


عمرفانی شد و مدح تو بود حاصل عمر


از نهالی که شکسته است ثمریافته ام


بارالها من و مهر علی و عشق حسین


آنچه می خواستم امروز دگر یافته ام


یا علی...                 

بر خویش قسم خورده و فرموده خدا


بر طاعت بی مهر علی سودی نیست